بالمزدلفة ) ، وفي خبر لأبي الطفيل « 1 » : ( انّ عليّا رضي اللّه عنه خطب النّاس وقال : سلوني ، وان ابن الكوّاء قام فسأله أسئلة منها أخبرنا عن قوس قزح ؟ فقال عليّ رضي اللّه عنه : ثكلتك أمّك لا تقل قوس قزح ، قزح : هو الشيطان ولكنّها قوس اللّه تعالى هي علامة كانت بين نوح النّبيّ عليه السّلام وبين ربّه عزّ وجلّ ، وهو أمان لأهل الأرض من الغرق ) « 2 » ، وحديث سهل بن سعد الساعديّ مرفوعا : ( أحبّوا قريشا فانّ من أحبّهم أحبّه اللّه ) « 3 » ، أخرجه ابن عرفة العبدي « 4 » في جزئه الشهير من طريق عبد المهيمن « 5 » بن عبد اللّه بن سهل عن أبيه عن جده ، وحديث واثلة بن الأسقع رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ( انّ اللّه اصطفى كنانة من بني إسماعيل ، واصطفى من بني كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم ،

--> ( 1 ) هو أبو الطفيل عامر بن واثلة بن عبد اللّه بن عمرو الليثي الكناني القرشي : شاعر كنانة وفارسها ، روى عن النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم ، توفي سنة ( 100 ه ) في مكة المكرمة ، ترجمته في تهذيب التهذيب 5 / 82 ، الاعلام 4 / 26 . ( 2 ) الاحتجاج للطبرسي 1 / 387 . ( 3 ) المعجم الكبير للطبراني 6 / 150 ، ذخائر العقبى ص 12 . ( 4 ) هو علي بن المظفر بن إبراهيم الكندي الوداعي ، المعروف بابن عرفة : أديب متفنن ، وشاعر ، عارف بالحديث والقراءات والتراجم ، من أهل الإسكندرية ، توفي في الشام سنة ( 716 ه ) ترجمته في البداية والنهاية 14 / 78 ، الدرر الكامنة 3 / 130 ، النجوم الزاهرة 9 / 235 ، الاعلام 5 / 174 . ( 5 ) هو عبد المهيمن بن عباس - لعل المصنف وهم في نقل اسم أبيه - بن سهل بن سعد الساعدي الأنصاري المدني . روى عن أبيه عن جده ، وعن أبي حازم بن دينار ، تهذيب التهذيب 6 / 432